《脫軌的誘惑》─與墮天使對賭的科學家

他正爬向她，瞇著眼睛，眼神充滿邪惡驚人的期望。

「誘惑讓妳痛苦。」「妳會做出任何承諾，立下任何誓約，就為了……完美……無瑕地品嚐一番。」

「在這裡妳要什麼我都給，妳給什麼我就拿，不用說請，不用道謝。」

各位看倌，你們手指腳指捲曲了嗎?上圖是英國畫家Henry Fuseli的名作Nightmare，有一幅長的很像的畫就掛在我們男主角的辦公室裡(不能篤定根本就是這幅都是因為作者沒講，但看內文形容，靈感就是這畫來的沒錯)，這本書就算沒有熱火朝天，也算是個悶燒鍋了吧！大量的誘惑內容都發生在這幅畫作之前，作者在書裡設計了非常多的小細節，很多情感都表現在細節之上，看第一遍跟重看第二遍時，我寫出了兩個完全不同的版本，尤其當我開始像是在做藝術品導覽搞分析之後，害我這篇文刪刪改改，前後包括被我廢棄的絕對敲了超過六七千字，但這樣豈不是把雷爆光光?所以我會分段盡量做好避雷工作

----正文開始的分隔線----

『婚姻不是讓人冒險嘗試的，也不是讓人輕率、魯莽、或任性處置的。既不是讓人冒險嘗試，也不是用來滿足男人的肉慾及對它的強烈愛好，如同無知的殘忍野獸。』by 結婚公禱書

裴莉珀有婚前焦慮，公禱書誓詞內容對她而言每個字都懂，組合在一起就難以理解，是什麼導致有人會變成殘忍野獸？而就連要與她同天結婚的小妹都知道舌頭在親吻中有什麼功用，自己卻不知道，她與她的未婚夫甚至沒想過在婚前可以親吻。即使想找姊妹問個清楚，卻連家中關係最友好的已婚大姐都閃爍其辭，只是盡可能使用些隱晦的暗示，甚至是讓裴莉珀更困惑的字眼譬如「愛情」，不問還好，真是越問越勾起人的好奇心，裴莉珀不喜歡不誠實，而她若不知誓詞的真意，又怎能在教堂中誠實地宣誓？

身為一個科學邏輯與知識都很豐富的科學家，裴莉珀不喜歡不能掌握預期的，她求知慾旺盛，是個連解剖學都毫不畏懼血腥的實踐派，她認為科學家若不能靈活變通，那就一無是處，於是當她發現社會以「反正妳到時候就會知道了」的態度封閉了她獲取人類生育繁殖相關知識的合理管道，加上婚期迫在眉睫，只能是行動的時刻了！即使這些行為是被認為一般淑女不會做的，但自己本來就被社交界認為古怪，不是嗎？她接受了社會的批評，自然也就沒有必要迎合社會的期望了，她已經迎合了夠多，譬如答應嫁給卡索頓伯爵，因為家人大多都這麼期待。卡索頓是個好人，跟自己一樣不會看氣氛行事，但一樣喜歡狗，雖然對自己說不上有魅力，但至少他沒有不良的嗜好，這比多數人都好，而且他不介意裴莉珀古怪，他真的追求她，還向她求婚......

只是她沒有想過，原來美好的婚姻中會充滿了慾望的承諾，所以本來覺得婚姻不過是完美的「英國式婚姻」的她，從未考慮過自己的求知之旅可能是種對婚姻的不誠實，直到她走上的求知之路，才發現一切都充滿了各種感官的刺激，克洛斯本人跟她傳聞中聽到的根本不是同一個，而他和自己有著太多的共通點，第一次有這麼一個人，讓她發現自己在深入自己最感興趣的話題時，不覺得她古怪，這也是她第一次見識到似乎喜歡睡在地上的半裸男，這種難以理解的部分對她而言特別有吸引力…而她早就習慣被社會拒絕的尷尬難過，在被他拒絕時居然又出現了…...

本書男女主角兩人的對手戲相當精彩，賭戲被大量運用在兩人之間的關係推進中，克洛斯在很多方面一直扮演著啟蒙的角色，很多事情沒有明說甚至說謊，但高智商又有實驗推理行動派精神的翡莉珀自有體會，甚至青出於藍反過來將軍。起初克洛斯質疑堅持不說謊的裴莉珀，根本沒有追求她所要求的知識的決心，而裴莉珀卻因種種原因三番兩次不斷挑戰他給自己設下的禁忌，兩人又因各自的嫉妒催化而突破各自克制的底線，裴莉珀一直到懷疑克洛斯不願意教她是因為自己無法讓人產生慾望，才終於發現慾望也是婚姻中的一部分。作者用了讓人信服的方式處理了本書道德上的障礙，畢竟從世俗的角度來說翡莉珀的行為很可能被視為對未婚夫的背叛或著輕率，但透過大量描述她思考的邏輯，與克洛斯自虐式的永遠動口不動手的教學、質疑她思慮不周之處，再加上翡莉珀與卡索頓之間的嘗試與坦白，旁人的對比，思考社會故意使女人對情愛無知等等，讓這故事不只沒踩到我個人的道德雷點，還把福利情結表現的很火熱(最上面三行斜體營造的氣氛是我個人覺得書裡最煽情的部分之一)。當然，翡莉珀因求知慾而失去判斷力變得不夠謹慎，對那個淑女規則無處不在的禮教社會而言她有不少破綻太容易被攻擊，但作者安排了讓她運用期間所學的誘惑與賭戲來自己收拾因為她沒有保密而起的關鍵事件，不只成了拯救黑暗囚徒的騎士，並在最後依然顧及了要成婚的妹妹的幸福，這種自己闖的禍自己收拾的作風，深得我心。

如果喜歡男主角的深情是表現在自我克制與掙扎上的人，這本書是好選擇。克洛斯與上一本的柏恩侯爵邁可，兩人的愛情方式都是想將最好的獻給對方，但都不認為自己是最好的，甚至連自己心裡的夠好標準都達不到，所以他們總是在自己的理智與想望中掙扎，不一樣的是這本克洛斯的控制閥門的運轉邏輯被交代的相當清楚，他被翡莉珀吸引的理由是非常明確的，而讓他閥門壞掉的嫉妒也非常合理，那不只是單純的嫉妒還包含著後悔，總是在譴責他性格上的懦弱，雖然他一開始就看穿裴莉珀堅持不說謊是決心不足，但劇情卻也表示他越想堅持自己的正直就讓他越懦弱，他以為自己的行為是勇敢承擔，其實是自我放棄，所以翡莉珀反過來發現他才是那個該被拯救的人。克洛斯與卡索頓兩人的正直剛好是很有趣的對比。

-----第二階段分隔線,以下將有雷+我個人的解讀------

高大的克洛斯，把他自己比做了畫中那個矮小醜陋的夢魘......雖然是個壞蛋，卻也是個守護者。

希臘神話中有位奧菲斯，冥王答應給他機會帶著妻子離開，條件是兩人離開地獄之前他絕對不可以回頭看，否則妻子就不能回到人世，但奧菲斯還是最後一刻忍不住回頭望。一開始我不是很理解克洛斯為什麼用這個故事，雖然翡莉珀自動把這與花園裡的女人做了聯結，但我一直覺得看不懂，因為當克洛斯現在想救花園裡那個女人時，從未表現出什麼忍不住回頭的情況，後來重看我又想了兩個可能，一是雖然狀況不太一樣，他並非是要帶著誰從地獄離開，因為他本就不屬於光明，而是覺得自己既然誓言進入地獄贖罪就不該回頭看舒適的光明一眼，以至於不夠徹底。另一個可能是翡莉珀雖然不算是他從冥王手中要回來的，但他一直要她回去不要來找他，可最後他還是打破了堅持而答應教她(但理論上翡莉珀並不會因為這樣留下身敗名裂的證據而受困地獄，否則克洛斯的邏輯上要如何同意?)。希望有人看完後也能提供他的看法。

克洛斯博學又才華洋溢，心算強大，但這些特質在他的過去之中沒有意義，天才如果沒有能匹配的知音，又有著社情敏感度似乎是比沒有還要不幸，翡莉珀自從懂了尷尬之後就直接拒絕了需要社會的肯定，接受了古怪的標籤，而克洛斯認為自己因為身份緣故，注定是不可能達成自己想要的，於是兩人相同的都乾脆扮演社會認為他們該扮演的不受待見角色，不同的是克洛斯不是被隔離在溫室中的淑女，自然就墮入放浪行駭以示抗議命運的浪子行列，卻在命運意外得到時才發現自己寧可沒有得到，一句句諸如『原本應該是你的』深深烙印在他的心底，他知道了就算身份一樣，他也永遠是不受期待的那個，於是徹底厭棄了那個頭銜，然而命運從就不會寬恕逃避它的人，拋棄責任帶來的錯誤再一次的降臨，成為了他的夢魘。

自我放逐在黑暗世界的克洛斯，總是把向他求助的女孩當成是那個當他被自己的軟弱擊敗時，被自己背叛了期望的女孩，每一個都好似那個身遇不幸而被他錯失拯救機會的化身，但就算證明了他現在有能力，有心想證明他不是對方所想的那樣，終究那些人是那些人，沒救到的還是沒救到，再多贖罪式的自我滿足都不能改變這點。但裴莉珀的出現可說是他的終級拯救對象，一個意義不在同於其他人的，她是一個太可怕的光亮，跟所有女人都不一樣，所以即使是初遇都不能遮蔽她的光芒引起的騷動，在別人眼中不受歡迎的古怪，卻是他眼中最吸引人的地方，她是他的同類，跟自己一樣聰明，喜歡科學觀點，都不受上流社會待見與是家庭裡相對不起眼子嗣，只要跟她待在一起，自己就不受控制的渴望她。其實他心裡面也知道，自己可能在求救，他覺得自己所有的慾望都是可恥的罪惡，當他6年前選擇這些罪惡而逃避自己的責任，招致的悔恨讓他後來連睡眠都抗拒，但無論他如何頑強的抵抗自己對翡莉珀的慾望，卻是在得到之後才發現不一樣，翡莉珀對他不可能是尷尬、羞恥或某種毫無底線的下流，他思索她可能真的是他的救星，但他還沒有來得及想清楚，壞蛋就挾著醜聞毀滅而來，於是他又立刻變成了一個傻瓜。

卡索頓伯爵是翡莉珀的未婚夫，世人皆說他愚笨，在社交場合他與翡莉珀一樣容易鬧出尷尬，但他最強大之處是他沒有那種又驕傲又自卑的玻璃心，他深知自己沒有翡莉珀的博學，也沒有讓女人心頭小鹿亂撞的出眾特質，可是他性格極好，身家不錯，又有眼光，他對翡莉珀的欣賞是真的出自於本心，他賞識翡莉珀擁有自己所沒有的才華，他真的主動追求翡莉珀，但也尊重翡莉珀的各種意願，他很自然的把一切決定權留給了翡莉珀，無論大至婚後的產業管理，還是小至他興奮的告知要讓翡莉珀給他最新獲得的小狗命名，他不是因為想逃避責任，而是真心覺得他在分享他的喜悅與財富與翡莉珀的聰慧，我很喜歡裴莉珀要求解除婚約後，他告訴裴莉珀自己當初為什麼向她求婚，那裡真是讓我深受感動，我覺得他真的懂裴莉珀的好，他是真的擁有智慧只是情愛沒有開竅，不像其他人情愛開竅了在智慧上卻是徹頭徹尾的白癡。非常希望作者可以以他為男主角來個系列2.5，這本書裡雖然沒有太多篇幅介紹他的對象，但從短短的內容也可以發現是個很棒的女孩。

※本文為果樹出版社公關書書評