4.1.2 攝政時期女性角色與女性作家

女性作者的問題其實比較複雜,而且因人而異。為何當時女性作者多以匿名發表的原因必須先從幾個層面探討起,而且不一定有絕對的劃分。原則上當時18世紀初有所謂separate spheres分隔領域的觀念,應用到政治、學術、生活,兩性角色定位上,強調public 和 private sphere。Masculine public sphere強調的是以男性為主的政治和學術社會方面,相對而言Feminine private sphere指的就是社會上期待女性掌管的家庭生活和照顧小孩這個部分。這個概念其實有點類似我們所說的男主外、女主內。因為有這種劃分,所以有對男女角色的期待,例如,男人就是要在外打拼,女人就是應該在家顧好小孩之類等等。這種劃分在上流社會尤其明顯,上致國王負責治理國家,皇后管理宮廷,母儀天下,中間貴族淑女的責任主要就是為將來當母親做準備,不可能出門為了賺錢拋頭露面,因為這是不合禮法的事,但是參加沙龍宴會或慈善事業則不在此限。然而這種嚴格劃分就不一定能夠在下層階級實踐,為了討生活,男女都必須工作謀生。然而實際上public sphere 和 private sphere兩者並非脛渭分明,在許多層面上有交錯重複的地方,尤其當時18, 19世紀女性在許多方面都逐漸跨越這個圈圈的限制,在政治上有Duchess of Devonshire 為改革黨宣傳拉票,但也被政敵攻擊的毀譽參半(她是個非常傳奇的女子,以後有機會再來介紹她),在文學上有, Hannah Moore, Charlotte Smith, Mary Wollstonecraft等人,不但發表詩文小說,甚至公開表達政治理念及對當時女性教育的看法。

寫作這件事情其實屬於Public sphere的範圍,因為發表作品本身就是會讓作者暴露在大家的討論和批評下,所以就當時社會情況來說,女性作者出版其實是從private sphere跨入public sphere,因此常常被視為不守本分,甚至被傳統人士認為女性作者會因為寫作影響基本照顧家庭的責任,造成社會道德淪喪等等之類的。另外就是女性作者發表作品常常必須承受很多男性評論者的無情批評,例如Charlotte Smith就曾經抱怨過差點因為惡毒的批評而放棄寫作。

除了以上這兩點原因讓很多出身不錯的女性作家以匿名出書以外,其實匿名發表與否還牽涉到書內容的問題。當時的文學也是有階級意識的,小說這個文類才剛興起,儘管很受歡迎,地位卻相當低,比不上詩或戲劇。但是當時哥德小說(Gothic novel,像荷特嫂寫的那種女主角在陰森森古屋的冒險故事)非常流行,還有方便的流動圖書館(circulating library),就像現在的租書店一樣,每年只要付一點錢,就可以借書回去看,非常造福大眾, 因為當時書價還是不便宜,(當然也有盜版書) 所以很多貴族小姐甚至識字的僕人都喜歡看哥德式小說,也造就很多女性哥德小說家,其中最負盛名的就是Anne Radcliffe。大家記得嗎?珍安的攝政曼曼以此戒指女主角就是個哥德小說家,浪子情癡的莎莎也是個女作家。但是哥德小說儘管大受歡迎,卻被認為是不入流的消遣,甚至有人說會讓看太多這種小說的人有不良影響,會變得輕浮衝動愛幻想作夢之類啦。所以許多哥德小說作者會以匿名發表,而其中當然也有例外。但儘管有社會輿論批評,18世紀中到19世紀中葉的哥德小說還是造成全國風靡,而且對後來的重要文學作品有廣泛影響,甚至持續到現代(喔,對了,愛與魔法的喜兒也是狂迷哥德小說,一箱箱的看呢)而且當時的女性小說家可是多的不得了,更讓當時專門出版哥德小說的Minerva Press出版社大賺一筆呢。這種閱讀情形其實和現代曼曼閱讀與寫作其實有異曲同工之妙,甚至可說是相當類似哩。

所以總而言之,女性作者匿名與否有以上提到很多複雜的因素決定,個人選擇,作品內容,社會批評等等,其實並沒有?對的答案。像珍奧斯汀以匿名發表,Mary Wollstonecraft則一向以真名示人,即使發表政治評論也是一樣,還有Charlotte Smith 因為丈夫不負責任拋妻棄子,只好以專職寫作養活自己和小孩,但她會在詩文中不斷強調自己的生活困境,一方面搏取同情,一方面說明自己何以拋頭露面以寫作維生,算是比較特別的例子。還有就是一大票匿名的哥德小說作者了。

在一定的時代規範下,的確會有想法先進的人物,但是基本上還是不會超越人物身處時代的思考範圍。舉例來說,老喬治時代的女權主義代表人物Mary Wollstonecraft (1759-1797)在她最負盛名的A Vindication of the Rights of Woman 女權辯證中討論當時對女性教育的缺失。她認為女人和男人一樣都具有理性,但是當時教導女性的都是一些如何幫助她們釣金龜婿的膚淺技能,像是如何打扮,說法文彈樂器等等,忽略了加強女性的理性訓練,培養獨立人格,結果讓女性心智永遠停留在小孩子的狀態。Wollstonecraft認為應該讓女性接受適當有用的教育會使她們成為更好的妻子,不但能成為丈夫精神和知識上的伴侶,還能成為優秀母親,教養出更好的下一代,對社會更有益處。以當時環境來說,Wollstonecraft的想法算是相當先進了,但是她仍有時代限制的盲點,她對女性的定位還是不出於婚姻和家庭,她並不特別支持女性參與公共領域的生活。對她來說,女人接受更好的教育還是為了婚姻家庭做準備,而不是跳脫婚姻像現代女性能和男性在各方面平起平坐。當時最先進的想法仍然不脫婚姻的範疇,主要是對孩子教育、對丈夫的幫助上求精進。

以上文字由 © Ingrid編寫。2003/06