魔女的騎士（下）

這本的故事很精彩，劇情就留待各位細細品味，在這邊想聊聊角色的身份：

男女主角在書中作為「負面符碼」對主流文化的挑戰角色，波恩相較於被貼上「魔女」標籤的凱，從「農奴」轉為「領主」，所受到的質疑與阻礙較少，甚至於是被威權體制鞏固者之一的賽巴斯汀默許；而身為女性，作為階級低下的「魔女」或是「農奴」，在轉化符碼時，往往受到來自主流文化或威權/父權的否決而困難重重。

在平民眼中，凱是以「邪惡的女巫」形象登場，當她想要轉化身份成為「總管」時，首先受到男主角波恩的指出「女性」總管的質疑；當凱受到掌有領地主權的波恩認同，受命成為總管時，並不能真正讓堡內的人認同她的總管身份，她的「女巫」標籤仍如影隨行跟著她，直到她住進波恩的房間，成為波恩的「夫人」之後，才逐漸被周遭接受。

如果上述過程可視為個體與群眾的對抗，賽巴斯汀與神父的「獵女巫」則是代表世俗與主流的衝突，在這場衝突中，威權仍佔上風，身為威權與父權體制的賽巴斯汀與神父無法接受群眾的說詞，即便是波恩承認凱是「總管」，甚至於將凱的治療與修士治療傷兵連結在一起，企圖將凱地位推向威權體制，也沒辦法脫除神父加諸於凱身上的「女巫」定見，反而挑起神父帶有否決意味的質詢，波恩必須要在凱身上再多增加主流符碼所認同的符號──波恩的未婚妻、威尼斯商人之女，將凱納入男性的附庸之下，並且將其與堡內賴以為繼的食物畫上等號，才阻斷了神父的咄咄逼人。

書中第三次女性對威權挑戰發生在賽巴斯汀與蘇菲亞身上。凱提出顛覆體制的「自由民」政策，由波恩公布與執行，雖然執行曾遭受到賽巴斯汀的反對，但在波恩的堅持下，政策仍順利推行。這橋段，波恩與凱合演了一場「自由民政策」由波恩主導、凱配合的戲，讓波恩面對賽巴斯汀對於改變體制的不滿情緒。賽巴斯汀在面對更有威權的「堡主」，選擇了退讓，但不表示他能認同身份的改變，在政策發布之後，他仍舊是威權體制/父權體制的施行者，掌控妹妹的婚姻權；不同的是，他失去對蘇菲亞的掌控，蘇菲亞不再是農奴，可以有選擇權拒絕他，不再任他予取予求，賽巴斯汀對此感到焦慮，因而失言發出貶抑之論，反而將蘇菲亞推離自己更遠。當威權體制已逐漸喪失主流地位，自由民所產生的「獨立個體意識」抬頭，賽巴斯汀面對更多的競爭者，最後為他所愛，選擇向主流靠攏。